PRÁCTICAS DE CUIDADO DE MUJERES MIGRANTES EN ORGANIZACIONES DE BASE COMUNITARIA EN NARIÑO, 2018 - 2026. ¿INTEGRACION E INCIDENCIA LOCAL?
Código:
3959
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Estado:
Revisión Comité de Ética
Investigador Principal
Vanessa Montenegro Hidalgo
Facultad
Ciencias Humanas
Departamento
Sociología
Resumen del Proyecto
El interés por los procesos de cuidado en Colombia se inscribe en una apuesta política materializada en la promulgación del CONPES 4143 de 2025, Política Nacional de Cuidado y Sistema Nacional de Cuidado, recientemente el departamento de Nariño ha acudido a la estrategia de territorialización tras la creación del Sistema Departamental de Cuidados mediante Decreto No. 329 del 22 de septiembre de 2025, el cual reconoce el cuidado como un derecho fundamental y eje de la sostenibilidad de la vida. En este marco institucional de cuidados, el tema de migración no ha sido visibilizado y reconocido como uno de los enfoques diferenciales estructurantes, siendo una dinámica histórica y contemporánea donde gran parte de la población migrante está signada por condiciones de vulnerabilidad, especialmente las mujeres migrantes, tras el fenómeno social de la feminización de las migraciones y las condiciones de precariedad que hoy sitúan a los cuidados en un lugar central desde su triple acepción: autocuidado, cuidado del otro y cuidado de lo otro. Por tanto, el objetivo general de la investigación es fortalecer las prácticas de cuidado de las mujeres migrantes en organizaciones de base comunitaria de Nariño, para su proceso de integración e incidencia local.
El componente teórico se sustenta entre ejes, el primero, la Sociología de las Migraciones que retoma los planteamientos de Saskia Sassen (2007) al precisar que las migraciones contemporáneas están vinculadas a las dinámicas de globalización, desigualdad económica y feminización de trabajos asociados al cuidado. Asimismo, Portes (1997) y Glick Schiller (1992) destacan el papel de las redes transnacionales y comunitarias en los procesos de integración social de las personas migrantes, enfoques que permiten analizar cómo las mujeres migrantes construyen vínculos de solidaridad y apoyo mediante organizaciones de base comunitaria y estrategias colectivas que enfrentan barreras institucionales y socioeconómicas en Nariño, con profundas asimetrías, precarización, subalternización, exclusión y desigualdades. El segundo eje teórico es la Teoría de la Organización Social del Cuidado, desarrollada desde la Economía Feminista que posibilita comprender el cuidado como una práctica social, ética y política fundamental para el sostenimiento de la vida y la reproducción social (Carrasco, 2013; Joan Tronto, 1993). Este enfoque cuestiona la invisibilización del trabajo doméstico y de cuidado realizado principalmente por mujeres dentro de las economías capitalistas y propone una reorganización basada en la corresponsabilidad y la interacción entre distintos actores de la Sociedad Civil y las Comunidades, la Familia, el Estado y el Mercado, lo que Razavi (2007) denomina el diamante del cuidado, resaltando el papel de las organizaciones comunitarias y de las mujeres migrantes en la construcción de redes solidarias de cuidado, integración social y relaciones de poder vinculadas al género, clase, etnicidad y nacionalidad, inequidades que se profundizan en contextos de pobreza y migración debido a la insuficiencia de políticas públicas (Rodríguez Enríquez, 2015). El tercer eje teórico es la Teoría de la Determinación Social de la Salud (DSS), propuesta por Breilh (2023) que cuestiona las explicaciones causales y lineales y plantea una comprensión compleja, histórica y dialéctica de la salud, entendiendo que esta se configura a partir de relaciones dinámicas entre procesos sociales, políticos, culturales, económicos y ecológicos. Desde esta perspectiva, la salud depende de condiciones estructurales que producen formas de vida saludables o destructivas. Breilh al respecto propone tres dimensiones interrelacionadas: el dominio general, relacionado con las estructuras de poder, políticas públicas y modelos económicos; el dominio particular, vinculado a los modos de vida de los grupos sociales según clase, género o etnia; y el dominio singular, centrado en la experiencia cotidiana y corporal de los sujetos. Asimismo, la teoría incorpora procesos críticos para explicar cómo determinadas condiciones sociales pueden proteger o deteriorar la vida humana desde una mirada contextual y comprometida con la transformación social. Desde los aportes de la Sociología de las Migraciones, la Organización Social del Cuidado y la Determinación Social de la Salud, se reconocerá que las mujeres migrantes enfrentan profundas asimetrías derivadas de la feminización de las migraciones, la precarización económica y las insuficientes respuestas institucionales, pero también construyen formas colectivas de resistencia e incidencia territorial.
La metodología de la investigación se inscribe en un paradigma socio crítico, desde un enfoque cualitativo y la aplicación de la etnografía crítica como método de investigación enfocado a problematizar las estructuras sociales que producen exclusión y desigualdad, método que permite describir e interpretar prácticas, significados, creencias y dinámicas socioculturales de los grupos sociales desde la perspectiva de sus propios actores (Govea, Vera y Vargas, 2011; Salgado, 2007; Restrepo, 2016). Asimismo, la etnografía crítica incorpora una intención política y transformadora orientada a cuestionar las prácticas sociales y comprender la cultura desde su carácter histórico y dinámico (Suárez, 2012) promoviendo una postura reflexiva, ético-política a partir de la vivencia y las experiencias de las mujeres migrantes en torno al cuidado. Se trabajará con mujeres migrantes que hacen parte de organizaciones de base comunitaria que movilizan el tema migratorio en Nariño. Las técnicas de investigación serán participativas y dialógicas que favorecen la construcción colectiva del conocimiento mediante la observación participante, los círculos de la palabra o grupos de discusión, talleres participativos, ejercicios de cartografía social y personal, entre otras que surjan de los procesos de co-creación colectiva.
Los principales hallazgos de la investigación evidenciarán que las mujeres migrantes vinculadas a organizaciones de base comunitaria en Nariño desarrollan prácticas de autocuidado, cuidado del otro y cuidado de lo otro como estrategias cotidianas de resiliencia y construcción de redes solidarias frente a contextos de vulnerabilidad, exclusión y movilidad humana. Asimismo, se espera identificar que dichas organizaciones cumplan un papel fundamental en la integración local al generar espacios de apoyo mutuo, acompañamiento emocional, acceso a información, orientación institucional y fortalecimiento del tejido comunitario, aunque enfrentan limitaciones derivadas de la precariedad económica, la sobrecarga de cuidados y las barreras institucionales. Desde una perspectiva crítica, los hallazgos podrán mostrar que las prácticas de cuidado lideradas por mujeres migrantes trascienden el ámbito doméstico y se configuran como acciones colectivas que promueven participación, reconocimiento y construcción de ciudadanía en el territorio. Asimismo, el proceso de co-construcción de lineamientos permitirá consolidar propuestas orientadas a fortalecer la gestión comunitaria del cuidado, la corresponsabilidad entre actores sociales e institucionales y la incidencia local de las mujeres migrantes como sujetas políticas fundamentales en la transformación social y la garantía del derecho al cuidado. Finalmente, la presente investigación permitirá comprender que las prácticas de cuidado desarrolladas por mujeres migrantes en organizaciones de base comunitaria en Nariño constituyen estrategias de sostenimiento de la vida, integración local y construcción de tejido social en contextos atravesados por desigualdad, exclusión y movilidad humana. Asimismo, evidenciará que el cuidado trasciende el ámbito doméstico para configurarse como una práctica ética, política y comunitaria que fortalece procesos de resiliencia, solidaridad y participación social.
Convocatoria
Docente 2026